Школам рекомендовано бороться с Эмо

Профилактика распространения эмо-культуры – это не борьба, а нормальное наведение порядка: мнение главы департамента образования Нижнего Новгорода Ирины Тарасовой, которая поддерживает инициативу областного Минобразования по профилактике распространения среди нижегородских школьников увлечения субкультурой Emo. Об этом она заявил корреспонденту ИА REGNUM 20 февраля.

“Это верное и правильное решение, поскольку все, что связано с вопросами психики – очень серьезная вещь,- считает Тарасова.- Особенно это касается школьного возраста, когда ребята наиболее подвержены различным отклонениям. Поэтому решение областного Минобразования – это необходимость”.
Однако Тарасова не считает, что областное правительство “ведет борьбу” с Emo: “Это не борьба с субкультурой. Это нормальное наведение порядка, которое должно быть в учебных заведениях, Особенно если это, касается нормального психологического состояния ребенка”.

Эмо «emo»

Откуда они взялись.

Как и подавляющее большинство других молодежных субкультур, появились эмо на загнивающем западе. Первоначально, еще в 80-х, «emo» (сокращение от «emotional», эмоциональный) стали называть направление в музыке – близкое к панку, но с более мелодичным вокалом и нетипичными для традиционного панк-рока текстами о несчастной любви, горькой несправедливости окружающего мира и страданиях на этой почве. Впрочем, споры о том, к какому музыкальному направлению принадлежат эмо-группы, активно ведутся на музыкальных форумах.

Особенно активно негодуют представители традиционного панк-рока, поскольку для многих из них само словосочетание «эмо-панк» воспринимается как оскорбление – из-за различий, скорее, идеологических и имиджевых, чем музыкальных.

Сегодня существуют различные направления внутри самого эмо-рока. Многие группы, позиционирующие себя как эмо, по звучанию ближе к металлу, чем к панку, есть ряд разных ответвлений – эмо-панк, эмокор, скримо и т.п. Объединяет эти группы не технические особенности звучания, а некоторая общность в требованиях к вокалу и текстам: все подчинено культу эмоциональных переживаний, вокал, соответственно, сильный и с надрывом, а тексты – про то, как бросают, предают, унижают, препятствуют Великой Любви в особо циничной и издевательской форме.